Perbandingan Pemikiran Al-Ghazali dan Ibnu Taimiyah Tentang Amar Ma’ruf Nahi Munkar

  • Syaiful Dinata UIN Sunan Kalijaga
  • Eva Latipah UIN Sunan Kalijaga
  • Ismatul Izzah UIN Sunan Kalijaga
Keywords: al-Ghazali, Ibn Taimiyah, Amar Ma'ruf Nahi Munkar

Abstract

This research is a study of the Islamic thought of two Islamic figures, namely Al-Gazhali and Ibn Taimiyah, regarding calling for good and preventing from bad (amar ma'ruf nahi munkar). This research is motivated by the difference in thinking of the two scholars regarding (amar ma'ruf nahi munkar). Seeing this phenomenon, a reassessment of amar ma'ruf nahi munkar is very important and urgent to do. The research questions are: how al-Gazhali and Ibn Taimiyah think about amar ma'ruf nahi munkar; and how do the two figures differ and differ in their thoughts on amar ma'ruf nahi munkar? This study aims to describe the thoughts of Al-Gazhali and Ibn Taimiyah about amar ma'ruf nahi munkar, looking for differences and similarities between the two. This research is a literature-based research. The method used is a qualitative descriptive research method. The results showed that the method of practice of amar ma'ruf nahi munkar (especially nahi munkar) compiled by Al-Gazhali was carried out in stages, starting from the mild stage such as notifying the perpetrators of the mundane, to the more violent or decisive stage such as threatening or even hitting. Meanwhile, Ibn Taimiyah, carrying out his practical method, namely the subtle way is the way of amar ma'ruf nahi munkar. Affection is the foothold of amar ma'ruf nahi munkar. Therefore, Ibn Taimiyah taught that in practice goodness (maslahat) must take precedence over ugliness (mafsadhat).

Downloads

Download data is not yet available.

References

Abd Rahman, A. 2020. ‘Penegakan Amar Ma’ruf Nahi Munkar dalam Pelaksanaan Ritual Rokat Tase’di Kabupaten Pamekasan’, Ahsana Media: Jurnal Pemikiran, Pendidikan dan Penelitian Ke-Islaman, 6(2), pp. 21–30.

Abd Rahman, N.A. & Jusoh, W.H.W. 2019. ‘Amar ma’ruf nahi mungkar approach according to al-jilani in kitab al-ghunyah against integrity problem (Pendekatan amar makruf nahi mungkar menurut al-jilani dalam kitab al-ghunyah terhadap masalah integriti)’, Malaysian Journal Of Islamic Studies (MJIS), 3(2), pp. 12–20.

Abdullah, K. 2018. ‘Berbagai Metodologi dalam Penelitian Pendidikan dan Manajemen’, Samata-Gowa: Gunadarma Ilmu [Preprint].

Al-Gazhali, A.H. no date. ‘Ihya’Ulum al-Din (Beirut: Dar-al-Fikr, 1980)’, Jilid II, hal, 24.

Apriola, K., Yuliharti, Y. & Yanti, Y. 2021. ‘Konsep Pemikiran Pendidikan Islam Masa Ibnu Taimiyah’, Kutubkhanah, 20(1), pp. 32–52.

Asari, H. 2012. ‘Nukilan pemikiran Islam klasik: gagasan pendidikan Abu Hamid al-Ghazali’.

Assyabani, R. 2020. ‘Naturalisasi Filsafat Islam dalam Pemikiran al-Ghazali’, Khazanah: Jurnal Studi Islam dan Humaniora, 18(2), pp. 243–260.

Azhari, D.S. & Mustapa, M. 2021. ‘Konsep Pendidikan Islam Menurut Imam Al-Ghazali’, Jurnal Review Pendidikan dan Pengajaran (JRPP), 4(2), pp. 271–278.

Badarussyamsi, B., Ridwan, M. & Aiman, N. 2020. ‘Amar Ma ‘Ruf Nahī Munkar: Sebuah Kajian Ontologis’, Tajdid: Jurnal Ilmu Ushuluddin, 19(2), pp. 270–296.

Faizal, M.F. 2015. ‘Studi Pemikiran Imam Al-Ghazali Tentang Ekonomi Islam’, Islamic Banking: Jurnal Pemikiran dan Pengembangan Perbankan Syariah, 1(1), pp. 49–58.

Farid, S.A. 60AD. ‘Biografi Ulama Salaf’, Jakarta: Pustaka al-Kautsar [Preprint].

____________. 2006. ‘Min A’lam as-Salaf, terj’, Masturi Ilham dan Asmu’i Taman," Biografi Ulama Salaf". Jakarta: Pustaka al-Kautsar [Preprint].

Fatcholi, I. 2021. ‘Peran Wanita Dalam Amar Makruf Nahi Mungkar: Kajian Tafsir Al-Azhãr Dan Al-Misbãh’, El-Waroqoh: Jurnal Ushuluddin dan Filsafat, 5(1).

Hamid, S.A. 2009. ‘Ibnu Taimiyah: Rekam Jejak Sang Pembaharu’. Jakarta: Citra.

Hidayatullah, M.G. 2020. ‘Konsep “Amar Makruf Nahi Mungkar Dalam Al-Qur’an Perspective Mufassirin Dan Fuqaha”’, Al’adalah, 23(1), Pp. 1–10.

Ismail, I. & Hotman, P. 2013. Filsafat Dakwah Rekayasa Membangun Agama dan Peradaban Islam. Kencana.

Jawas, Y. bin A.Q. 2009. ‘Amar ma’ruf nahi munkar menurut Ahlus Sunnah wal Jama’ah’, Bogor: Pustaka At-Taqwa [Preprint].

Jihadussyufi, J. & Hasanah, U. 2019. ‘Amar Ma’ruf Nahi Munkar Dalam Pandangan Imam Al-Ghazali’, AdZikra: Jurnal Komunikasi & Penyiaran Islam, 10(2), pp. 244–260.

Kusnadi, K. & Zulkarnain, Z. 2017. ‘Makna Amar Ma’ruf Nahi Munkar Menurut Muhammad Asad Dalam Kitab The Message Of The Qur’an’, Wardah, 18(2), pp. 95–116.

Mahmuddin, M. 2013. ‘Budaya Kekerasan Dalam Gerakan Islam: Studi tentang Penegakan Doktrin Amar Makruf Nahi Mungkar pada Ormas Front Pembela Islam (FPI) Kota Makassar’, Jurnal Diskursus Islam, 1(1), pp. 85–99.

Mas’ ud, I. 2018. The Miracle of Amar Ma’ruf Nahi Munkar. Laksana.

Masrur, I. 2018. ‘Telaah Kritis Syarat Mufassir Abad Ke-20’, QOF, 2(2), pp. 187–201.

Maula, R. 2021. ‘Konsep Pemikiran Pendidikan Islam Perspektif Al-Ghazali’, Jurnal Ilmu Pendidikan Islam, 19(1), pp. 166–180.

Mauludi, S. 2012. Ibn Taimiyah: pelopor kajian Islam yang kritis. Dian Rakyat.

Mukarromah, M. 2018. ‘Pendidikan Anti Korupsi dalam Perspektif Ibnu Taimiyah’, Jurnal Pendidikan Islam, 8(1), pp. 23–48.

Nurmayuli, N. 2017. ‘Al-Ghazali dan Pemikirannya’, Jurnal Al Mabhats, 2(1), pp. 125–150.

Qamaruzzaman, I. 2019. ‘Pemikiran Politik Ibnu T’, Politea, 2(2).

Rizha, F. 2021. ‘Implementasi Amar Ma’ruf Nahi Mungkar dalam Kehidupan Sosial’, At-Tanzir: Jurnal Ilmiah Prodi Komunikasi Penyiaran Islam, pp. 123–138.

Sabir, M. 2018. ‘Amar Ma’ruf dan Nahi Munkar (Suatu Pendekatan Hadis Dakwah dalam Perubahan Sosial)’, Potret Pemikiran, 19(2).

Sefriyanti, S. & Arif, M. 2022. ‘Aspek Pemikiran Ibnu Taimiyah di Dunia Islam’, Jurnal Kajian Agama Hukum dan Pendidikan Islam (KAHPI), 3(2), pp. 82–88.

Suwendra, I.W. 2018. Metodologi penelitian kualitatif dalam ilmu sosial, pendidikan, kebudayaan dan keagamaan. Nilacakra.

Syafril, S. 2017. ‘Pemikiran Sufistik Mengenal Biografi Intelektual Imam Al-Ghazali’, Syahadah: Jurnal Ilmu al-Qur’an dan Keislaman, 5(2).

Syeikh, A.K. 2018. ‘Rekonstruksi Makna dan Metode Penerapan Amar Ma’ruf Nahi Munkar Berdasarkan Al-Qur’an’, Al-Idarah: Jurnal Manajemen dan Administrasi Islam, 2(2), pp. 1–22.

Taimiyah, I. 1994. ‘Tazkiyatun nafs’, Riyadh: Darul Muslim li al-Nasyr wa al-Tauzi [Preprint].

____________. 1995. Etika Beramar Ma ruf Nahi Munkar. Gema Insani.

Taimiyyah, I. & Muhamad, T. 1999. ‘Al-’Ubudiyyah’, Mesir: Dar al-Ashalah [Preprint].

Utami, D.P. et al. 2021. ‘Iklim Organisasi Kelurahan Dalam Perspektif Ekologi’, Jurnal Inovasi Penelitian, 1(12), pp. 2735–2742.

Yuliani, W. 2018. ‘Metode penelitian deskriptif kualitatif dalam perspektif bimbingan dan konseling’, Quanta, 2(2), pp. 83–91.

Published
2022-12-30
How to Cite
Dinata, S., Latipah, E., & Izzah, I. (2022). Perbandingan Pemikiran Al-Ghazali dan Ibnu Taimiyah Tentang Amar Ma’ruf Nahi Munkar. Jurnal Kawakib, 3(2), 66-84. https://doi.org/10.24036/kwkib.v3i2.48